Deutsche Sprichwörter über Narren

Aller Leute Freund, vieler Leute Narr.
Aller Leut' Freund ist aller Leut' Geck.
Allermanns Freund, jedermanns Geck.
Wer jedermanns Freund sein will, muss jedermanns Narr sein.

Allzu gut ist Andermanns Narr.

Alte Narren, wenn sie geraten, sind bessere Narren als andere Narren.

Alte soll man ehren, Junge soll man lehren, Weise soll man fragen, Narren vertragen.

Am ersten April schickt man die Narren, wohin man will.

Am Lachen und Flennen ist der Narr zu erkennen.

Am Narren hilft weder Chrisam noch Taufe.

An viel Reden erkennt man den Narren.

Auf einen Narren soll man nicht harren.

Auf einen Weisen kommen tausend Narren.

Bei einem Narren richtet man nichts aus, weder mit Bitten noch mit Dräuen.

Bei großer Gewalt ist große Narrheit.

Besser arm, jung und weise, denn (als) reich, alt und ein Narr.

Besser der Weisen schelten als der Narren Gesang (hören).

Besser ein witziger Narr, als ein närrischer Witzling.

Bist du ein Narr, so lass dir eine Kappe machen.

Bist du mit einem Narren besessen, so lass dich beschwören.

Das Glück, es klopft bei manchem an, der Narr lässt's vor der Türe stahn.

Das ist ein guter Tag, an dem man sich eines Narren entblößt.

Das ist ein Narr, der fünf Füße am Kalbe sucht.

Das Lernen hat kein Narr erfunden.

Das Lob ist der Narren Prob.

Das Narrenhandwerk ist gemein in der Welt und ist wenig Besserung drin zu vermuten.

Dass Stolz Narrheit, ist bekannt, denn Stultus ist von Stolz genannt; auch sagt man wohl Stultus und Stolz wachsen beid auf einem Holz.
(Stultus = aus dem Lateinischen, bedeutet - dumm, töricht, einfältig, albern; Herkunft von stolere - verkehrt machen.)

Dem Narren gefällt seine weise wohl.

Dem Narren wäre zu helfen, wenn man die rechte Ader träfe.

Dem Ross eine Geißel, dem Esel einen Zaum, dem Narren eine Rute auf den Rücken.
Für das Ross gehört ein Zaum, für den Esel ein Prügel und für den Narren eine Rute.
(In vielen Sprichwörtern das Gleiche, die Esel werden geschlagen oder geprügelt, damit sie Lasten tragen. Früher mussten sie die Mehlsäcke schleppen, heute sind es die Touristen, wie auf Santorin. Im Sprichwort und in der Wirklichkeit, wenn die Esel nicht mehr wollen oder wegen Überbelastung nicht mehr können, werden sie geschlagen, oder aussortiert.)
Im Internet zu sehen:
www.focus.de/wissen/natur/tiere-und-pflanzen/erschreckende-fotos-veroeffentlicht-auf-der-trauminsel-santorini-leiden-esel-weil-touristen-nicht-zu-fuss-gehen-wollen_id_9337065.html
www.reisereporter.de/artikel/4985-esel-reiten-auf-griechischen-inseln-ist-tierquaelerei-santorini-griechenland
www.tierschutzverein-santorini.de/hilfe-esel.html

Dem Wind und (dem) Narren lass seinen Lauf.

Den Hafen^*15 am Klang, den Narren am Sang.
Den Narren am Kopf, am Klange den Topf.

Den Narren bringt sein eigen Glück um.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 1, 32: „Denn den Unverständigen bringt ihre Abkehr den Tod, und die Toren bringt ihre Sorglosigkeit um,“)

Der Gescheite soll den Narren auf dem Rücken tragen.

Der Gute fragt mehr nach Worten, als der Narr nach Schlägen.
(Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Die Sprüche Salomos, 17, 10: „Ein Scheltwort dringt tiefer bei dem Verständigen als hundert Schläge bei dem Toren.“)

Der ist ein Narr, der bei den Narren Verstand sucht.

Der ist ein Narr, der das Fleisch für die Knochen gibt.

Der ist ein Narr, der dem Pferde zu Gefallen zu Fuß geht.

Der ist ein Narr, der den Esel beim Schwanze zäumt.

Der ist ein Narr, der Haare auf dem Ei sucht.

Der ist ein Narr, der keine Ziege tragen kann und doch vermisst, einen Ochsen zu tragen.

Der ist ein Narr, der sein eigen Gut daran setzt, etwas für einen anderen zu gewinnen.

Der ist ein Narr, der sich auf sich alleine verlässt und nichts klüger, der nur mit eines andern Rat leben muss.

Der ist ein Narr, der sich die Augen ausreißt, damit auch andere blind sein mögen.

Der ist ein Narr, der sich durch seinen Leib sticht, um anderer Kleider zu durchbohren.

Der ist ein Narr, der sich nimmt an, was er nicht vollbringen kann.

Der ist ein Narr, der sich zwischen zwei Degen wirft oder seine Hand zwischen Tür und Angel steckt.

Der ist ein Narr, der zu Unzen gewinnt und mit Pfunden wegwirft.

Der ist ein Narr in Leib und Blut, der armen Menschen unrecht tut.

Der ist nicht ganze weise, der nicht einmal ein Narr kann sein.

Der ist nicht witzig, der nicht weis, wenn er ein Narr soll sein.

Der Kuckuck behält seinen Gesang,
Die Glock ihren Klang,
Der Krebs seinen Gang,
Narr bleibt Narr sein Leben lang.

Der Leichtfertigkeit Gefährten sind Narrheit und Gefährlichkeit.

Der Mensch ist so lange Weise, als er die Weisheit sucht, wenn er aber meint, er habe sie gefunden, so wird er zum Narren.

Der muss eines Narren sehr nötig haben, der sich selber dazu macht.

Der Narr bleibt ein Narr, gäbst du ihm gleich ein Pfarr'.

Der Narrenfresser kommt, hüte dich!

Der Narren Freud ist Spott und Schand.

Der Narren Glück, ihr Unglück.

Der Narren Unfall ist der Weisen Besserung.

Der Narren zahl ist unzählig.

Der Narr hat Vorteile in allen Landen.
(Ebenso wie früher stimmt der Zusatz, den Wilhelm Körte 1837 darunter schrieb: „Die Weisheit meist alleine staht, wenn großes Volk die Torheit hat.“)

Der Narr und sein Geld sind leicht geschieden.

Der Wein ist kein Narr, aber (er) macht Narren.

Der Weise hat seine Augen im Kopf, der Narr in den Füssen.
(Ein Sprichwort, das schon 1685 in der Sammlung von Paul Winckler enthalten ist (Nr. 1900/24). Wander übernahm es einmal wörtlich unter Weise (der) Nr. 30 in sein Deutsches Sprichwörter Lexikon, allerdings mit der falschen Quellenangabe Winckler, Nr.1400/24. Ein zweites Mal verfälscht Wander das Sprichwort in „Der Weise hat seine Augen im Kopfe, der Narr auf dem Rücken.“ und nennt dabei als Quelle die richtige Nr. bei Winckler. Ein dem Sprichwort entsprechender Text steht in der Bibel: Der Prediger Salomo 2,14: Luther-Bibel 1912 „13 Da ich aber sah, dass die Weisheit die Torheit übertraf wie das Licht die Finsternis; 14 dass dem Weisen seine Augen im Haupt stehen, aber die Narren in der Finsternis gehen; und merkte doch, dass es einem geht wie dem andern.“. In der Einheitsübersetzung von 1980: „Der Gebildete hat Augen im Kopf, der Ungebildete tappt im Dunkeln. Aber ich erkannte auch: Beide trifft ein und dasselbe Geschick.“ Schlachter Bibel 1951/2000: „Der Weise hat seine Augen im Kopf; der Tor aber wandelt in der Finsternis. Zugleich erkannte ich jedoch, dass ihnen allen das gleiche Geschick begegnet/widerfährt.“)

Der Weise tut das am Anfang, was der Narr am Ende tut.

Der Zorn groß ruht im Narrenschoß.

Der Zorn ist ein Narr.

Der zürnt und raset, der ist ein Narr; wenn sich einer wider rasig gegen ihm stehlt, so sind der Narren zwei.

Des Königs Sohn muss (entweder) König oder ein Narr sein.

Die Alten sind auch keine Narren gewesen.

Die Blinden sehen's, die Narren merken's.

Die Haut ist kein Narr: wenn sie alt wird, so rümpft sie sich (runzelt sie).

Die Luft bläht die Sackpfeifen auf und Hoffart den Narren.

Die Mutter sagt's, der Vater glaubt's, und ein Narr zweifelt daran.
(Dies Sprichwort ist die Erwiederung auf Geschwätz über die Vaterschaft eines Kindes.)

Die Narren bedürfen keiner Schelle: Min' und Gebärde verraten sie.
Die Narren brauchen keine Schellem, man kennt siean den Gebärden und Kleidern.
Narren bedürfen der Schellen nicht, man kennt sie an ihren Sitten.
Narren bedürfen keiner Schellen, man kennt's an ihren Sitten.
Narren haben keine Schellen vonnöten, sie lassen sich von selber wohl hören.

Die Narren haben Gastereien, die Weisen essen sich satt.

Die Narren haben mehr Glück als Recht.
Narren haben mehr Glück als Recht.

Die Narrenhaut hält zwar Stich, lässt sich aber nicht flicken.

Die Narren meinen.
(Sie meinen, aber wissen es nicht und später reden sie sich heraus. Für Unglück und Missgeschick sind nachher immer die anderen verantwortlich, nicht die wirklich Schuldigen, die haben ja nur gemeint und nichts gesagt.)

Die Narrenschellen klingen laut, tun aber den Ohren weh.

Die Narrenschellen klingen vielen besser als Kirchenglocken.

Die Narrheit geht um den Erdkreis wie die Sonne.

Dieses ist gemeiniglich der Unterschied zwischen den Weisen und Narren, dass dieser zuletzt, was jener zuerst tut.

Die Torheit der Narren bleibt Torheit.

Die Trunkenheit macht einen tollen Narren noch toller.

Die Wahrheit ist des Weines, der Kinder und Narren.

Die Wahrheit stinkt den Narren an wie ein Schwefellicht.

Die weisen Regenten haben den Liebesnarren kein Gesetz noch Ordnung gemacht, dieweil sich die Narrheit mit Gesetzen nicht lässt binden.

Du bist ein Narr und kannst nicht geigen, du hast ein Maul, das kann nicht schweigen.

Durch heuchlerische Worte werden weise Narren betrogen.

Eigenlob, Narrenprob.

Ein alter Narr ist besser denn zehn junge, wenn er wohl gerät.
Ein alter Narr, wenn er wohl gerät, ist besser als zehn junge.

Ein alter Narr toret mehr denn viele junge.

Ein Doktor kann wohl ein Narr, aber ein Narr kein Doktor sein.

Ein Edelstein gilt so viel, als ein reicher Narr dafür geben will.

Einem Narren henkt man Schellen an.

Einem Narren muss nichts gut sein.

Eine Narrheit zu unterhalten kostet mehr als zwei Kinder.

Einen Narren kennt man an der Kappen.

Eines Narren Bolzen sind bald verschossen.

Eines Narren Red hat kein End.

Ein Fantast macht neun halbe Narren.

Ein jeder Mensch hat einen Narren bei sich, allein, einer kam ihn besser bergen denn der andre.

Ein jeder Narr will seinen eignen Kolben haben.

Ein Junger muss sieben Jahre nacheinander narren: Wenn er eine Viertelstunde davon versäumt, so muss er die Narrenjahre von vorn anfangen.

Ein Narr denkt, dass andere nichts denken.

Ein Narr, der fragen darf, sieht gescheiter aus als ein Gescheiter, der antworten muss.

Ein Narr fragt in einer Stunde mehr, als zehn Gescheite in einem Jahr beantworten können.

Ein Narr ist genug im Haus, der Kluge müsste sonst hinaus.
Ein Narr ist genug im Haus, sonsten muss der Kluge hinaus.

Wenn ein Narr einen Stein in den Brunnen wirft, können ihn zehn Weise nicht wieder herausnehmen.
Es kann ein einziger Narr einen Stein in einen Brunnen werfen, den zehn Weise nicht herauszuziehen vermögen.

Ein Narr kann mehr fragen, als sieben Weise sagen (antworten, denn zehn Weise berichten können).
Ein Narr kann mehr fragen, als zehn Gescheite beantworten.

Ein Narr kann mehr verneinen, als zehn Gescheite behaupten können.

Ein Narr lässt sich nicht raten.

Ein Narr lobt den andern.

Ein Narr macht eine Tür auf, die er nicht wieder zumachen kann.

Ein Narr macht (ihrer) zehn/hundert Narren.

Ein Narr macht zehn Narren, aber tausend Kluge noch keinen Klugen.

Ein Narr meint, alle Menschen sind so witzig wie er.

Ein Narr redet alles, was ihm einfällt.
Das ist ein Narr, der da redet, was ihm einfällt.

Ein Narr schaut auf das Geschenk, ein Weiser auf das Herz.
Ein Narr sieht auf die Geschenke, ein Gescheiter auf das Herz.

Ein Narr schüttet alles auf einmal aus.

Ein Narr weiß besser was ihm, als zehn Weise, was einem andern fehlt.

Ein Narr weiß mehr in seinem Hause, als ein Gescheiter in eines andern.

Ein Reicher muss klug sein, wenn er schon ein Narr ist.

Ein Spruch in eines Narren Mund ist wie ein Dornenzweig, der in eines Trunkenen Hand sticht.

Ein Tag des Bescheidenen ist besser als das ganze Leben eines Narren.
Ein Tag des Weisen ist besser als das ganze Leben eines Narren.
Ein Tag eines Weisen ist besser als das ganze Leben eines Narren.
Ein Tag des Weisen ist rühmlicher als das ganze Leben eines Toren.
Ein Tag des Weisen ist rühmlicher als das ganze Leben eines Narren.
Ein Tag eines Weisen ist mehr wert als das ganze Leben eines Narren.
(Ein altes, seit dem 17. Jahrhundert mehrfach nachgewiesenes Sprichwort, das auch heute noch zitiert wird. Meist wird ein Weiser genannt, einmal ein Bescheidener, dessen einer Tag besser, rühmlicher oder mehr Wert ist als das ganze Leben von Toren, die je nach Sprachgebrauch mit Narren wechseln. Dieses Sprichwort stellt Wissen und Erkenntnisse in Zusammenhang mit einem glücklichen, zufriedenen und erfülltem Leben. Wer Wissen und Erkenntnissen besitzt, hat danach ein besseres und zufriedeneres Leben als der, der ohne Wissen ist.)

Ein Weib, das sich gescheit dünkt, ist eine doppelte Närrin.

Ein Weib greift viel besser zu einem Kinde mit dem kleinsten Finger, denn ein Narr mit beiden Fäusten.

Ein Weiser, der seine Weisheit nicht wohl anwendete, tut mehr Schaden, denn zehn Narren.

Ein weiser Mann redet weislich, ein Narr närrisch.

Ein Weiser wird nur einmal, Narren aber gar oft betrogen.

Ein Wort ist für den Weisen mehr, als eine ganze Predigt für den Narren.

Erfahrung ist der Narren Meister; Vernunft der Weisen.
Erfahrung ist der Narren Vernunft.
Erfahrung meistert den Narren, Vernunft den Weisen.

Er hat einen Narren daran gefressen.

Er ist ein armer Narr.

Er ist ein guter Narr, ich wollte Holz auf ihm hacken.

Er ist ein Narr in Folio.
(Folio = aus dem Lateinischen - in einem Blatt.)

Er ist ein Narr in seinem Sack.

Er ist ein Narr, wenn er gleich die Stube voll Geld hätte.

Er ist ein rechter Titelnarr.

Er sucht einen Narren, vorm Spiegel fänd er ihn.

Es bringt den Narren sein eigen Glück um.

Es gehört Verstand dazu, Narren zu regieren.

Es gibt mehr Narren als Pfundbrötlein.

Es gibt viele Narren ohne Schellen und Kolben.

Es hat kein Stand so viel Narren, als die großen Stände.
(Schon vor Jahrhunderten haben sich viele Menschen auf ihren gesellschaftlichen Rang und Stand etwas eingebildet. Manche hatten große Namen, aber nur geringen Intellekt und Geist. Heute ist es nicht anders. Man braucht nur auf der Straße die übergroßen Autos ansehen, in denen nur ein ganz kleiner Mensch sitzt. Was müssen die anderes kompensieren, als das Fehlen ihrer eigenen Größe oder Geistes? Letzte Untersuchungen haben gezeigt, dass die Zunahme des Gebrauchs der immer beliebter werdenden angeblich sozialen Medien (Facebook, Twitter und andere.) mit einer Verminderung der Intelligenz einhergeht. Viele Schulabgänger sind nicht mehr ausbildungsfähig, obwohl Nachhilfeunterricht, Kindergärten oder Ganztagsschulen zugenommen haben. Man sollte nicht mehr mit dem Computer und Smartphone lernen, sondern lernen, mit ihnen umzugehen. Lernen tut man mit dem Kopf, der aber immer mehr in die Cloud ausgelagert wird und so verschwinden Geist und Intelligenz langsam in den Wolken.)

Es hat Narren geregnet, dass man's hat patschen hören.

Es ist besser einen Tag bei einem Gescheiten, als sein ganzes Leben bei einem Narren angelegt.

Es ist besser mitmachen, als ein Narr allein sein.
(Das ist ein Sprichwort, mit dem sich hinterher viele herauszureden versuchen. Wie ein anderes Sprichwort meint, ist es besser: Durch fremden Schaden wird man klug., denn: Schaden macht zwar klug, aber nicht reich., besonders, wenn es der eigene Schaden sein sollte. Alle Menschen sind klug, die einen vorher, die anderen nachher; aber besser ist: Eine kluge Hand schreibt (macht) nicht alles, was eine närrische Zunge will.)

Es ist besser mit 'nem ganzen Narren handeln, denn mit 'nem halben.

Es ist ein Narrenwerk, wenn der Esel will auf der Harfe spielen und die Sau will spinnen.

Es ist gut Narren fressen, aber bös verdauen.

Es ist kein Narr, der einem eine Narrheit zumutet: es ist ein Narr, der es tut.

Es ist noch besser ein Narr, als boshaft zu sein.

Es kann kein Narr reich sein.

Es kommt dem Narren so schwer an wohl zu schweigen, als dem Gescheiten übel zu reden.

Es kommt oft, das böse Narren gute Narren schelten.

Es lebt auf Erden nie kein Mann, der recht tun jedem Narren kann.

Es sind nicht alle Narren, die nicht in den Rat gehen.
Es sind nicht gar alle Narren, die im Rate sitzen.
(Bei diesen Sprichwörtern kann sich jeder das Passende heraussuchen. Beide stehen so wörtlich 1846 in der Sammlung von Karl Simrock direkt untereinander (Nr. 7373 und 7374). Öfter hat schon früher jemand ein Sprichwort mit kleinsten Änderungen oder Ergänzungen ins Gegenteil verkehrt, weil es so bei einer Gelegenheit besser passte oder die eigene Meinung bekräftigt und gestärkt werden sollte. Solche Antisprichwörter werden auch heute noch oft und gern benutzt und zum besten gegeben. Wer dann das Original kennt, ist eindeutig im Vorteil und kann andere entlarven oder bloßstellen.)

Es sind nicht alle Narren geschoren (beschoren).
(Als Erklärung schreibt Körte 1837 dazu: „die Narren von Amtswegen wurden sonst kahl geschoren.)

Es steht geschrieben: Sechs oder sieben sollen nicht harren auf einen Narren, sondern essen und des Narren vergessen.

Gäb' es keine Narren, so gäb' es keine Weisen.

Gelehrte Leute sind auch oft große Narren.

Gelehrte Narren, über alle Narren.
Die gelehrten Narren sind über alle Narren.

Gescheite Leute haben die Augen im Kopfe, die Narren in den Füssen.

Gescheite Leute müssen keine Narren sein.

Gescheit vom Maul, ein Narr im Kopfe.

Gibst du dem Narren einen Finger, so will er die ganze Hand (Faust gar) haben.

Glocken und Narren (Toren) läuten gern.

Glück ist der Dummen Vormund.
Glück ist der Narren Vormund.

Glückliche Narren bedürfen keiner Weisheit.

Glück und Weiber haben die Narren lieb.

Große Leute sind kleine Narren, wenn sie anfangen zu narren.

Große Narren haben große Farren (Gefahren).

Groß Glück gebiert Narren.
Gut Glück gebiert Narren.
 
Guter Mut, halber Leib (Hüt dich, Narr, und nimm kein Weib).
Guter Mut ist halber Leib: Hüte dich und nimm kein Weib.

Gute Worte erfreuen die Narren.

Hast du kein Geld, so werd ein Amtmann, sagte jener Hofnarr zu seinem Fürsten.

Herren und Narren haben frei reden.

Hoffen und Harren macht manchen zum Narren.

Huren und Buben (Narren) kommen ungerufen.

Ich bin gern ein Narr, aber der Narren Narr mag ich nicht sein.

Ich möchte wissen, wie der hieß, der nie von Weibern sich narren ließ.
Ich möchte wissen, wie der hieß, der sich vom Weib nicht narren ließ.
Ich wollt gern wissen, wie der hieß, der sich von Frauen nicht narren ließ?
Ich möcht gern wissen, wie der hieß, der sich vom Weib nicht narren ließ.
(Dieser Spruch taucht erstmalig 1684 im Buch „Reimb dich oder ich liß dich“ von Abraham a Sancta Clara unter der Kapitelüberschrift „Dominica VII. post. Pentecosten“ auf. Nach ihm soll es einmal ein einfältiger Gispel gesagt haben. Danach verbreitete sich der Spruch als Sprichwort mit etlichen Belegen in allen Jahrhunderten. Meist als Beweis für die Gerissenheit und Minderwertigkeit von Frauen. Dabei wird übersehen, das Abraham a Sancta Clara schon 1684 in seinem Buch den Gegenbeweis mit einer Aufzählung bringen wollte: „Sagt einmal ein einfältiger Gispel. Ein solcher muss wissen, dass auch viel wackere, ehrliche ehrbare Weiber gefunden werden: Camilla, (13 weitere Namen) und unzählbar viel dergleichen werden gezählt, welche Weise und weiße, welche eheliche und ehrliche, welche holdselige und Gottselige Weiber. . . Auch sogar war kein Mangel in dem alten Testament, dergleichen (Aufzählung biblischer Frauen).“ Der unterste Spruch ist von Abraham a Sancta Clara, die anderen sind Variationen späterer anderer Autoren, meist ohne Nennung von Sancta Clara.
Wenn selbst ein einfacher Gimpel im 17. Jahrhundert das weiß, was sind dann all die anderen, die Frauen noch heute für minderwertiger, gerissen, dümmer oder schlechter als Männer halten?)

Im Spiel gilt der Narr am meisten.

In Gesellschaft muss der Dritte ein Narr sein.

In Schurken und Narren teilt sich die Welt.

Insgemein muss der Weise den Narren tragen.

Jedem gefällt seine Weise wohl, darum ist das Land der Narren voll.
Jedem gefällt seine Weise wohl, drum ist das Land der Narren voll.
Einem jeden gefällt seine Weise wohl: drum ist das Land der Narren voll.

Jedem Narren gefällt seine Kappe.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 12, 15: „Den Toren dünkt sein Weg recht; aber wer auf Rat hört, der ist weise.“)

Jedermanns Freund, jedermanns Geck (Narr).

Jeder muss ein Paar Narrenschuhe zerreißen.
Es muss ein jeder ein paar Narrenschuh vertreten.
Es muss jeder ein paar Narrenschuh zerreißen, wo nicht mehr.
Jeder muss ein Paar Narrenschuhe zerreißen, zerreißt er nicht mehr.
(Das bedeutet, jeder Mensch, egal wie klug oder weise, wird sich in einer Sache, von der er nichts versteht, als Narr erweisen.)

Jeder Narr ist seines Vorteils gescheit.
Es ist kein Narr, er ist seines Vorteils gescheit.

Jedweder Hoffärtiger ist ein Narr, gleich wie ein jeder Narr hoffärtig ist.
(hoffärtig = stolz, prachtvoll (abwertend), dünkelhaft, verletzend überheblich, anmaßend, sein Wesen zur Schau tragen. Aus dem Spätmittelhochdeutschen: hoffertig, mhd. hōchvertec.)

Je größerer Narr, je größere Schelle.

Keiner ist so klug, dass er nicht ein wenig Narrheit übrig hätte.

Kein Narr umsonst.

Kein Narr war je so dumm, er fand einen, der ihn für klug hielt.

Kinder und Narren sagen [reden] (immer) die Wahrheit.

Kinder unter meinen Zeichen geboren müssen andrer Leute Narren sein.

Kluge Narren sind verdrießliche schädliche Narren.

Kolben sind dem Narren und dem Nussbaum die beste Salbe.

Könnte der Narr schweigen, so wär' er weis.

Künstler sind die Ersten im Narrenschiff.

Kunst macht Narren.

Lass es bei den alten Löchern bleiben, so narrest du desto minder.

Lass schreien Raben, Frösch und Narren, bleib du in deinem Beruf beharren.

Lobe den Narren, so gewinnt er Eselsohren.
Lobe den Narren, so schwillt er.

Lob einen Narren, so wird er lachen. Ist er kein Narr, so wird er sagen, du seist ein Heuchler.

Lob ist der Toren (Narren) Prob.

Luft bläst den Dudelsack auf und Hochmut den Narren.

Man braucht keinem Narren Schellen anzuhängen.

ancher kann die Kappe sparen, man kennt ihn doch als einen Narren.

Mancher lässt seine (die) Narrenschuhe mit Eisen beschlagen.

Man erkennt einen Mohren am Gesicht und einen Narren an der Rede.
(Mohr = ursprünglich die Bezeichnung für dunkelhäutige Bewohner in Nordwestafrika (Mauretania, heutiges Marokko). Die Bezeichnung war für sich genommen eigentlich anfangs nicht diskriminierend oder herabwürdigend gemeint. Sie ist veraltet und und sollte heute mit Rücksicht auf dunkelhäutige Menschen nicht mehr gebraucht werden. In den alten Sprichwörtersammlungen ist der Ausdruck noch zu finden. Heute würde das Sprichwort anders lauten und sollte auch nicht im ursprünglichen Wortlaut gebraucht werden.)

Man findet so bald einen alten Narren, als einen jungen.
Man findet so leicht einen alten Toren, als einen jungen.

Man findet viele unbeschorene Narren.

Man findet wohl gute Gesellen, die nehmen eine Kappe mit Narrenohren und helfen ein Kloster oder ein steinernes Haus verzehren.

Man kann auch aus einer Narrenkappe einen klugen Kopf stecken.

Man kann nicht umsonst Narr sein.

Man kann sich eher zum Narren sorgen, als reich sorgen.

Man muss ein König oder ein Narr geboren werden.

Man muss es ins Narrenbuch zu Stockach schreiben.

Man muss keinem Narren eine unfertige Arbeit zeigen.

Metzen loben viel und halten ein Teil, bis sie einen bringen ans Narrenseil.
(Metze = Bezeichnung aus dem Spätmittelalter für Prostituierte. Ursprünglich ein Mädchen von geringem Stand. Andere Bedeutung kann auch eine Koseform vom Vornamen Mechthild, Mathilde sein.)

Mit albernen Narren soll man nicht scherzen.

Mit den Narren baut man den Weg.

Mit einem Narren lässt sich kein Kind taufen.

Mit Hunden fängt man Hasen, mit Lob die Narren und mit Geld (Gold) die Frauen.

Mit Narren ist nicht gut handeln.

Mit Narren ist schlimm spaßen.

Mit Narren muss man Geduld haben.

Mit Narren muss man zum Narren werden.

Mit Narren richt man wenig aus.

Mit Narren soll man unverworren sein.

Nach der Tat finden auch Narren Rat.

Nach der Tat versteht auch der Narr den Rat.

Nachrat, Narrenrat.

Narren bauen Häuser, der Kluge kauft sie (und Weise kaufen sie).
Narren bauen, kluge Leute kaufen.
Kluge Leute kaufen Häuser, Narren bauen welche.

Narren bücken sich vorm Rocken.

Narren haben mehr Fug als andere Leute.

Narrenhände beschmieren Tisch und Wände.

Narrenhaut hält wohl Stich, lässt sich aber nicht flicken.

Narrenhaut lässt sich nicht flicken.

Narren muss man mit Kolben lausen.

Narrenreden, Narrentand.

Narren reden, was ihnen einfällt.

Narren reden, wie Narren pflegen.

Narren sagen auch etwan wahr.

Narrenschellen klingen laut, tun aber den Ohren weh.

Narrenschiff fährt aller Enden (Ecken, Orten) an.
(Das bedeutet, ein Narrenschiff fährt in jeden noch so kleinen Hafen, wo immer Narren aussteigen und andere mitfahren. Es gibt keinen Ort, wo es keine Narren gibt.)

Narren sind auch Leute.

Narren soll (muss) man mit Kolben lausen.
(Erklärung 1837 bei Körte dazu: „Süße Worte helfen bei ihnen nicht, Warnen und Drohen auch nicht; sie können's weder verstehen noch sich drein schicken, wenn man's mit ihnen gut meint. Also müssen Schläge helfen!“)

Narren soll man nicht über Eier setzen.

Narrenspiel will Raum haben.

Narren spotten oftmals der Weisen, aber die Weisen niemals der Narren.

Narren und Affen alles begaffen.

Narren und Gecken reiten auf Schecken.

Narren und Kinder sind auch Leute und nicht zu schelten.

Narren und Kinder waschen allzeit mehr denn weise Leute.

Narren und Weibergeschirr machen die ganze Welt irr.

Narren wachsen unbegossen.

Narren, Weiber und Kinder lassen sich nicht lieben.
(Die Erklärung von 1837 dafür: Sie schlagen gleich über die Schnur; das bedeutet, sie übertreiben gleich und überschreiten gleich unbekümmert die üblichen Grenzen und schlagen über die Stränge.)

Narren, Weiber und Kinder lassen sich nicht umsonst lieben.

Narren werden auf ihren eigenen, Weise auf der Narren Beutel gescheit.

Narren werden bald zornig.

Narren werden nicht klug bis der Schad hernach schlug.

Narren wirft man bald aus der Wiege.
Narren werden geschwinde aus der Wiege geworfen.

Narren wollen auch den Kühen Milch aus den Hörnern melken.

Narren wollen nicht Narren sein.

Narren wünschen ihnen oft ihren eigenen Schaden.

Narren zeigen gern Geld.
(Das ist möglicherweise die Erklärung dafür, das manche möglichst ein größeres Auto vor ihrer Tür stehen haben wollen als der Nachbar.)

Narretei ist Narretei, aber Feuer in der Hose ist keine Narretei.

Narrheit ist's, das Mehl gegen den Wind beuteln.

Narrheit will nicht verborgen sein.

Narr, lass dich nicht zu weit an Laden.

Neid ist des Narren Leid.

Neid und Feindschaft macht Narren.

Neuer Theolog muss eine neue Hölle, neuer Jurist einen neuen Galgen, neuer Arzt einen neuen Kirchhof, neuer Philosoph eine neue Narrenkappe haben.

Nichts sieht einem gescheiten Manne ähnlicher als ein Narr, der das Maul hält.

Nirgends wirft man den Speck vor die Hunde, als nur da, wo Narren wohnen.

Nussbäumen und Narren sind Kolben die besten Salben.

Ob der Narr selbst närrisch ist in seinem tun, noch hält er jedermann für Narren.

Oft wird mancher Narr mit Schaden klug, das er alles glaubt, was man sagt.

Rede nicht mit dir selber, sonst möchte (könnte) man sagen, dein Zuhörer war' (sei) ein Narr.

Sehest du einem Hasen so ähnlich, wie einem Narren, die Hunde hätten dich längst zerrissen!
Sehe mancher einem Hasen so ähnlich als einem Narren, wären schon viel von Hunden gefressen.
Und sehe mancher einem Hasen so ähnlich als einem Narren, wären schon viele von Hunden gefressen.
Wenn er einem Hasen so ähnlich wäre, als einem Narren, so hätten ihn die Hunde längst zerrissen.
Wäre er einem Hasen so ähnlich als einem Narren, die Hunde hätten ihn längst zerrissen.
Wär er einem Hasen so ähnlich als einem Narren, die Hunde hätten ihn lang zerrissen.

Schickt man die Narren zu Markt, so lösen die Krämer Geld.
Wenn die Gecken zu Markte kommen, (so) lösen die Krämer Geld.
Wenn die Narren zu Markte gehen, so lösen (kaufen) die Krämer Geld.
Wenn Kinder und Narren zu Markte gehen, lösen die Krämer Geld.

Solange ein Narr schweigt, hält man ihn für klug.

So mancherlei Mützen, so mancherlei Narren.
So vielerlei Mützen, so vielerlei Narren.

Tolle Anschläge der Narren gehen für sich, wie die Hühner scharren.

Trüge jeder Narr einen Kolben, das Holz würde teuer.

Tu wie andere Leute, so narrst du nicht.

Und ich! sagt der Narr.

Unsere Vorfahren waren auch keine Narren.

Verbirgt ein Narr sich hinter der Tür, er steckt die Ohren doch herfür.
Verbitgt sich der Narr auch hinter der Tür, er steckt die Ohren doch herfür.

Verheißen bindet den Narren.

Viel geloben und wenig geben, lässt die Narren in Freuden leben.

Wäre Narrheit das Zipperlein, man würde wenig Leute beim Tanze sehen.
Wäre Narrheit ein Zipperlein, man würde wenig beim Tanze seh'n.

Wären wir alle gescheit, so gälte ein Narr hundert Taler^*33.

Was bei dem Weisen die Vernunft, das tut bei dem Narren der Prügel.

Was die Alten scheucht und ihr spottet, das ist ein Narr und bleibt ein Narr.

Was einem Narren ohne Schaden ist, das bringt einem Weisen Gefahr.

Was in des (der) Weisen Gedanken ist, das ist in des (der) Narren Munde.

Was macht man nicht alles fürs Geld! sprach der Narr, da sah er einen Affen.

Was Narren loben, das ist getadelt.

Was Narren schmecken, das machen sie selbst unwert.

Was soll dem Narren Geld (Witz)?

Weiber, Glück und Gold sind allen Narren hold.

Wein macht aus manchem weisen Mann, dass er die Narrenkappe streift an.

Wein und Weiber machen alle Welt zu Narren.

Weise Leute erkennen, das ihre Weisheit nichts sei, Narren wissen alles und können nicht hören.

Weise Leute gehören in den Rat, Narren für den Tisch und Reiter ins Feld.

Weise Leute haben wohl viele Male gröblich genarret.

Weise Leute haben ihre Zunge im Herzen, die Narren das Herz auf der Zunge.

Weise Leute sind auch etwa Narren.

Weisen Leuten stehen die Augen um Kopf, Narren gehen im finstern.

Weise und Narren haben beide gern Gaben.

Wem borgen lieber ist denn bar Geld, der ist ein Narr.

Wem das Glück zu wohl ist, den macht's zum Narren.

Wenn der Kopf ein Narr ist, muss es der ganze Leib entgelten.

Wenn die Narren kein Brot äßen, wäre das Korn wohlfeil.
Wenn die Narren kein Brot essen, was würden wir für wohlfeile Zeit haben.

Wenn ein Ding geschehen ist, verstehn es auch die Narren.
Wenn eine (die) Sache geschehen ist, verstehen sie auch die Narren.

Wenn ein Narr die Waage braucht, steht die Zunge nie grade.

Wenn ein schlechter Mann eines großen Herrn Freund ist, so ist er gewiss sein Narr oder sein Esel.

Wenn ein Weiser mit einem Narren zum handeln kommt, er zürne oder lache, so hat er nie Ruhe.

Wenn Gott die Eier zerbrechen will, so setzt er Narren darüber.

Wenn man einen Narren im Mörser zerstieße, so ließe doch seine Narrheit nicht von ihm.
(Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel; Die Sprüche Salomos 27, 22: „Wenn du den Toren im Mörser zerstießest mit dem Stampfer wie Grütze, so ließe doch seine Torheit nicht von ihm.“)

Wenn sich der Geist der Hoffart mit der Einfalt vermählt, so kann nichts anderes als die Narrheit davon geboren werden.

Wer aller Narren Meinung in göttlichen Sachen vor der Zeit wissen will, der wird gewiss ein Narr.

Wer alle Welt zum Freund will han, der ist ein Narr bei jedermann.
(Dieses Sprichwort wird oft fälschlich als Zitat dem österreichischen Schriftsteller Johann Nepomuk Vogl (*07.02.1802 - 16.11.1866) zugeschrieben, da es sich in seinem Buch „Fruchtkörner“ auf Seite 69 (Drittes Hundert, Nr. 40) befindet. Der Spruch stammt eindeutig nicht von ihm, da er sich schon ab 1566 im Buch „Proverbialia Dicteria“ lateinische und deutsche Sprüche, Sprichwörter in Reimen von Andreas Gartner, von Marienberg befindet (mehrere Ausgaben von 1566 bis 1619). In der Ausgabe von 1574 steht es auf Seite 105b, in der Ausgabe von 1575 auf Seite 106a.)

Wer am Tage witzig ist, den hält man nachts für keinen Narren.
Wer bei Tage gescheit ist, der ist gewiss des Nachts kein Narr.
Wer des Tags witzig ist, den hält man nachts nicht für einen Narren.

Wer antwortet, ehe er hört, dem ist's Narrheit und Schande.
Wer antwortet, ehe er hört, der zeigt an seine Torheit und wird zuschanden.
Wer antwortet ungefragt, der ist nicht gescheit.
(Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Die Sprüche Salomos, 18, 13: „Wer antwortet, ehe er hört, dem ist es Torheit und Schande.“)

Wer auf dem Pflaster rennt und auf der Brücke springt, ein Weib nimmt, das er nicht kennt, bleibt ein Narr bis an sein End.

Wer beim Narren Witz begehrt, der ist ein Narr.

Wer bei Narren gescheit sein will, wird bei den Gescheiten für einen Narren gehalten.

Wer Kindern und Narrren die Finger ins Maul steckt, der wäre gern gebissen.
Wer Narren und Kindern den Finger in den Mund (ins Maul) steckt, der wäre gern gebissen.

Wer einen Gecken aussendet, dem kommt ein Narr wieder.
Wer einen Tropf ausschickt, dem kommt ein Narr wieder.
Wer einen Narren (weit) schickt, dem kommt ein Tor wieder.
Wer einen Narren sendet, dem kommt ein Tor wieder.
Wer einen Narren wegschickt, (der) bekommt einen Toren wieder (zurück).
Wer einen Toren sendet, dem kommt ein Narr wieder.

Wer einen hoffärtig nennt, ist eben so viel, als ob man ihn einen Narren gescholten.
(hoffärtig = stolz, prachtvoll (abwertend), dünkelhaft, verletzend überheblich, anmaßend, sein Wesen zur Schau tragen. Aus dem Spätmittelhochdeutschen: hoffertig, mhd. hōchvertec.)

Wer einen Narren kauft, muss einen Narren behalten.

Wer gescheit ist und von den Narren dafür will angesehen sein, der wird ein Narr so gut wie sie.

Wer Lieb erzwingt, wo keine ist, der bleibt ein Narr zu aller Frist.

Wer mit Narren viel umgeht, der hat weder Ehr noch Ruhm.

Wer mit Narren zu Acker geht, eggt mit Gäuchen (Gecken) zu.

Wer mit Narren zu Bette geht, steht mit Narren auf.

Wer 'nen Narren haben will, der kaufe zwei, so hat er einen zum Besten.

Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang, der bleibt ein Narr sein Leben lang.
(Zu diesem Sprichwort der Kommentar 1873 von Wilhelm Binder: “Ein bekanntes Sprüchlein Dr. Luthers. – Hätten alle die, welche sich nach dem großen Reformator nennen, seine übrigen Aussprüche und Lehren ebenso gut in Kopf und Herz, wie obigen Spruch, der nur gar zu oft zur Entschuldigung von Ausgelassenheiten aller Art dienen muss: wie ganz anders und – viel besser, wäre in vielen Dingen die evangelische Sache bestellt!“ Wahrscheinlich liebte auch Wander diesen Spruch, da er ihn gleich 3 Mal in seinem Deutschen Sprichwörter Lexikon aufführt. Die ersten beiden Male nur mit fremden ohne deutsche Quellen, das 3. mal zusätzlich mit 4 deutschen Quellenangaben: Lieben Nr. 130, Weib Nr. 1327 und Wein Nr. 631.)

Wer nicht zum Narren werden will, muss den Narren nachgeben.

Wer nur einen Sohn hat, der macht ihn zum Narren, und wer nur ein Schwein hat, der macht es fett.
(Das bedeutet, Einzelkinder werden oft verzogen und verwöhnt, so das sie im späteren Leben zu Narren werden. Ausnahmen bestätigen hier wie anderswo die Regel. Mehrere Kinder oder Geschwister sind aber kein Schutz davor, zum Narren zu werden. Beides habe ich schon zur genüge bestätigt gefunden.)

Wer sein eigener Lehrmeister sein will, hat einen Narren zum Schüler.

Wer sich an Narren stoßen kann, der ist kein törichter Mann.

Wer sich verlässt auf's Erben, bleibt ein Narr bis ins Sterben.
Wer sich verlässt aufs Erben, mag als ein Narr sterben.

Wer täglich einen Narren speist, der kann sich närrischen Gedanken nicht erwehren.

Wer um große Leute ist, der muss oft Narr und Esel sein und lassen Rede für Ohren gehen.

Wer von Natur närrisch ist, dem ists zu gut zu halten, der aber aus aroganz sich läppisch stellt, der ist ein mutwilliger Narr.

Wer weiche Eier kochen will, muss Narren dazu bestellen.

Wer zu Hof tüchtig ist, der muss Wasser und Holz tragen oder ein Narr sein.

Wer zur rechten Zeit kann einen Narren agieren, der ist sehr weise.

Wie könnte man wissen, dass mancher ein Narr wird, wenn er nicht stolz wäre.

Willst du den Narren fahren, musst als Gesell dich ihm nahen.

Will unser Herrgott einen Narren, so macht er einen alten Mann zum Witwer.

Wir gefallen uns selber wohl, des ist die Welt der Narren voll.

Wo drei sind, muss einer (allweg) der Narr sein.
Wo drei sind, muss einer den Narren abgeben.

Wollen wir gar austrinken, so werden wir zu Narren.

Wollt ihr einen Narren haben, so lasst ihn euch von Eisen machen.

Zehn Phantasten geben erst einen Narren.

Zorn hängt dem Narren an.
Zorn hängt den Narren um.

Zorn wohnt in des Narren Herz.

Zur Zeit ein Narr sein ist auch eine Kunst.
Zuweilen ein Narr sein ist auch eine Kunst.

Zuviel Weisheit ist Narrheit.
Zu viel weise ist ein Narr.
Zu weise ist Narrei.

Zu wenig und zu viel ist aller Narren Ziel.

Zwei Narren in einem Haus haben allzeit Streit und Strauß.

Zwei Narren machen leicht den dritten.
(Laut Lehmann im Jahr 1630: „wenn zween trunken oder mehr, so kann sich der dritte schwerlich entbrechen, der dazukommt.“)

Zwei Narren unter einem Dach und zwei Töpfer in einem Dorf vertragen sich nicht.

Deutsche Sprichwörter über närrisch

Allzu klug macht närrisch.

Besser ein witziger Narr, als ein närrischer Witzling.

Das ist ein närrisch Schaf, so sich dem Wolf vertraut.

Eine kluge Hand schreibt nicht alles, was eine närrische Zunge will.

Ein närrischer Erzähler will einen gescheiten Aufmerker haben.

Ein weiser Mann redet weislich, ein Narr närrisch.

Es gibt mehr närrische als kranke Weiber.

Es ist entweder was Närrisches oder was Herrisches.

Es ist närrisch das Haus einzureißen, um den Kalk davon zu verkaufen.

Es ist närrisch den Fuß abschneiden, damit man auf Stelzen gehen möge.
Es ist närrisch, die Füße abschneiden, damit er auf Stelzen gehen könne.

Es ist närrisch, eine Woche zu verlieren, um einen Tag zu gewinnen.

Hungern und Harren macht das Haupt närrisch.

Leichtfertige Leute rühmen sich, närrische Leute schelten sich.

Man findet stets so einen närrischen Käufer als einen närrischen Verkäufer.

Närrisch angefangen, närrisch gegangen.

Närrisch befohlen, närrisch ausgerichtet.

Närrische Frage, närrische Antwort.

Närrischer Mut hat närrischen Einfall.

Närrische Weiber haben mehr Lust an Tocken als am Rocken.

Närrisch gewagt, närrisch gewonnen.

Ob der Narr selbst närrisch ist in seinem tun, noch hält er jedermann für Narren.

Trunken klug, nüchtern närrisch.

Viel verheißen und wenig halten ist ein närrischer und böser Handel.

Wer bei Tisch singt, bekommt ein närrisch Weib. 

Wer täglich einen Narren speist, der kann sich närrischen Gedanken nicht erwehren.